RELACIONAMENTOS CONSCIENTES

N√£o perca em 2015!
RELACIONAMENTOS CONSCIENTES
São Paulo, Rio de Janeiro e Brasília

Este programa de autoconhecimento, com base na psicanálise integrativa, consta de oito workshops com objetivo instrumentar o participante em seu processo de autoconhecimento. Teoria e prática integradas proporcionam maior liberdade de ser e mais inteligência para se relacionar.

“Voc√™ inicia, desenvolve e termina rela√ß√Ķes por smartphones! N√£o acredito que algu√©m possa satisfazer-se plenamente na superficialidade desses relacionamentos virtuais. Ao participar deste programa, voc√™ tem a oportunidade de caminhar junto com um grupo seleto de pessoas que ainda acredita na vida real. Quero juntar pessoas que tem a coragem de olhar para dentro de si e estabelecer contatos de verdade”. Sergio Savian

Data: de março a outubro de 2015, um sábado por mês. Cada workshop tem a carga horária de 8 horas (das 9 às 18, com uma hora de almoço).

Informa√ß√Ķes: ligue para 011 2368-9305 ou escreva para atendimento@sergiosavian.com.br

Saiba se você é vítima de assédio moral em seu relacionamento amoroso

Entrevista com Sergio Savian para o Site Tempo de Mulher do Portal MSN

O assédio moral nos relacionamentos amorosos costuma passar despercebido?
Pode passar despercebido para quem n√£o est√° atento √†s nuances da comunica√ß√£o, pois nem sempre o ass√©dio √© claro, manifestando-se muito mais nas entona√ß√Ķes, mascarado por um tom de brincadeira ou mesmo na comunica√ß√£o n√£o verbal. De toda forma, a estrat√©gia daquele que assedia √© enfraquecer seu par, detonando sua auto-estima. √Č uma forma de exercer seu complexo de superioridade.

Quais as principais armas que os assediadores morais usam com as parceiras?
Existem muitas formas de fazer isto: deixar o outro esperando, prometer e não cumprir, dizer e desdizer, criticar, rebaixar, salientar os defeitos, por exemplo. O que interessa é colocar o outro para baixo, fazer com o que outro sinta-se devedor, não deixar que o outro cresça ou simplesmente seja ele mesmo. 

Que sinais/gestos indicam que a mulher é vítima de assédio moral do parceiro?
Devo dizer aqui que o ass√©dio moral pode ser feito por ambos os sexos. Quem √© assediado pode desenvolver algumas doen√ßas mentais, como s√≠ndrome do p√Ęnico ou depress√£o. Pode tamb√©m adoecer fisicamente em decorr√™ncia do mal estar ps√≠quico.¬†

Esse assédio moral na relação pode causar que tipos de danos para essa mulher?
O principal dano é a infelicidade. Você acaba acreditando que não serve para nada, desenvolve o sentimento de culpa e inferioridade. Não acredita mais na vida. 

Ela decidiu terminar com a viol√™ncia psicol√≥gica: termina ou tenta “arrumar a casa”?
√Č muito dif√≠cil “arrumar esta casa”, pois a din√Ęmica psicol√≥gica estabelecida √© bastante doentia. Trata-se de uma rela√ß√£o sadomasoquista, onde um √© s√°dico e o outro √© masoquista, podendo haver altern√Ęncia nesses pap√©is. Isto acontece porque cada um deles traz na sua estrutura ps√≠quica marcas profundas de rela√ß√Ķes neur√≥ticas estabelecidas na inf√Ęncia. Por isso mesmo √© importante que, cada um dos dois passe por uma boa an√°lise para que se libertarem deste comportamento.¬†

Essa mulher costuma se submeter a isso por receio de desagradar o parceiro?
A pessoa assediada tem um car√°ter masoquista de personalidade, uma vez que se submete a este dom√≠nio. Quando indagadas porque continuam na rela√ß√£o, apesar do ass√©dio, elas dizem que n√£o saberiam viver sem o agressor. Mas isto n√£o passa de uma fantasia. √Č bem prov√°vel que na inf√Ęncia ela tenha mantido uma rela√ß√£o de medo com um dos pais e acabou por acostumar-se com isso. Com a ajuda de uma boa terapia, ela vai se fortalecer at√© encontrar coragem para sair do c√≠rculo vicioso e declarar sua independ√™ncia.¬†

Que marcas psicológicas que ficam na mulher depois de encerrar uma relação assim?
Vamos pensar positivamente. Uma mulher que consegue sair desta din√Ęmica, a partir de um trabalho de autoconhecimento, fica mais fortalecida e atenta para n√£o repetir o mesmo erro, buscando parceiros que a tratem t√£o mal. Se n√£o passar por um processo de autoconhecimento, √© bem capaz que em sua pr√≥xima rela√ß√£o reproduza a mesma din√Ęmica sadomasoquista, porque √© isso que sabe fazer, pois √© isso que aprendeu desde cedo em suas rela√ß√Ķes familiares.¬†

O assédio moral pode continuar mesmo após o relacionamento ter terminado?
Alguns casais tendem a perpetuar este tipo doentio de relação mesmo depois do casamento, principalmente quando têm filhos e precisam continuar em contato.

Sergio Savian é psicoterapeuta em sincronicidade especializado em relacionamentos. Saiba mais sobre seu trabalho no site www.sergiosavian.com.br

A ameaça da bissexualidade

Entrevista de Sergio Savian para O Site Notícias  da TV/UOL

Aguinaldo Silva, autor de Imp√©rio, tem explorado a bissexualidade dentro da rela√ß√£o protagonizada por Cl√°udio (Jos√© Mayer) e Leonardo (Klebber Toledo). Como L√©o, ap√≥s o fim do romance com o cerimonista, se envolve com Amanda (Adriana Birolli), e ela se apaixona por ele, nas redes sociais, muitas pessoas est√£o falando que isso √© ‚Äúcura gay‚ÄĚ. Al√©m do caso de Leo e Amanda, Xana (Ailton Gra√ßa), que se veste de mulher, passar√° a ter ci√ļmes de Nan√° (Viviane Ara√ļjo) e assumir√° sua identidade masculina como Adalberto. Ele a pedir√° em casamento, outro caso de invers√£o de homossexual para heterossexual na trama. Por isso, envio meus questionamentos.¬†

Qual sua opini√£o sobre o comportamento de Cl√°udio, que rompeu um romance de dez anos com Leonardo ap√≥s ser ‚Äúexpulso do arm√°rio‚ÄĚ, em amor √† fam√≠lia? A personagem Beatriz (Suzy R√™go), que aceita o bissexualismo do marido e declara seu apoio incondicional, existe ou n√£o na vida real?
Apesar do amor que sentiam um pelo outro, Cláudio e Leonardo se separam como medida preventiva, por medo da exposição e consequente represália da sociedade que este relacionamento poderia provocar. Caso eles fossem afeminados, ninguém iria se opor, mas o fato de serem dois homens másculos ameaça muita gente que não suporta a ideia que este tipo de amor aconteça na realidade. Grande parte dos homossexuais não transparecem que o são: homens e mulheres que trabalham, têm família e levam uma vida normal. Esta é a verdade. Também é fato que algumas mulheres sabem da condição de seus maridos e os aceitam. Não é somente uma ficção.

Leonardo, que manteve um romance gay por muitos anos, de repente se descobre bissexual. Isso pode acontecer? Como explicar essa situa√ß√£o sem cair na ‚Äúcura gay‚ÄĚ?
Isso n√£o tem nada a ver com cura gay. Para Freud n√≥s n√£o nascemos nem hetero nem homossexuais. Todos n√≥s temos estas duas possibilidades. No desenvolvimento da sexualidade de cada um, dependendo dos pais e da fam√≠lia em que somos criados, uma dessas posi√ß√Ķes prepondera. O que acontece √© que tanto a posi√ß√£o homossexual como a heterossexual podem estar recalcadas. Em outras palavras, podemos dizer que todo heterossexual tem dentro de si a possibilidade de sentir-se atra√≠do pelo mesmo sexo e dentro de cada homossexual tem dentro de si a possibilidade de sentir-se atra√≠do pelo sexo oposto. No fundo, tanto heteros como gays t√™m pavor do seu lado que est√° “dentro da arm√°rio”. Tamb√©m existe a possibilidade de alguns se desenvolverem como bissexuais, uma vez que nenhum dos lados seja reprimido. O que mais presenciamos √© um racioc√≠nio simplista de que voc√™ ou √© uma coisa ou √© outra.¬†

Como explicar as atitudes dessas duas mulheres que sentem atração por homens gays? Também existem na vida real ?
S√£o muitas as mulheres que se sentem atra√≠das por um homem gay. Isto pode ocorrer por alguns motivos. Um deles √© a proje√ß√£o de sua pr√≥pria homossexualidade no outro. Para Carl Jung, cada mulher tem um aspecto masculino em seu interior que ele denominou “√Ęnimus”. Ao escolher um homem para amar, algumas mulheres preferem um que seja parecido com seu homem interior, isto √©, um homem bastante sens√≠vel.

¬†Xana j√° deixou no ar que tinha interesse em Elivaldo (Rafael Losso), mas vai se revelar ‚Äúmacho‚ÄĚ e pedir√° Nan√° em casamento. Qual seu ponto de vista diante desse personagem?
Apesar de seu jeito de mulher, Xana vive em conflito com sua sexualidade. Ele(a) não sai com nenhum homem e a pessoa com quem realmente se sente bem é Naná. Xana se sente atraído(a) por homens mas tem uma moral interna que não permite que o fato seja consumado. Mesmo que se case com Naná, em seu mundo interior sempre estará em cima do muro. Seu desejo não está na mesma direção de sua moral interna. Este é um dos aspectos da bissexualidade. 

Quando voc√™ v√™ esses comportamentos em transforma√ß√Ķes na novela, qual a sua reflex√£o sobre essa abordagem do autor?
Creio que o autor est√° sendo corajoso ao colocar o tema da bissexualidade para ser debatido a partir da hist√≥ria que conta. Para a sociedade fica mais f√°cil compartimentar a sexualidade, classificando-a de forma simplista, dividindo o mundo entre gays e n√£o gays. Alias, esta √© a vis√£o do jornalista Theo Pereira, que n√£o consegue entender seu amigo de inf√Ęncia, o Cl√°udio, que √© bissexual.

¬†A milit√Ęncia GLBT condena muito a forma como os folhetins abordam causas gays. Agora, reclamam da promo√ß√£o da ‚Äúcura gay‚ÄĚ. Na novela anterior, criticavam o namoro beijo do casal de l√©sbicas de Em Fam√≠lia. Essa discuss√£o toda √© ben√©fica para a causa?
Isso mostra uma limita√ß√£o. Quem julga e condena os gays s√£o pessoas desinformadas, mas os gays fazem, muitas vezes, o jogo que lhes foi imposto pelos moralistas, assumindo posi√ß√Ķes t√£o radicais e intolerantes quanto daqueles que os criticam.

Sergio Savian é psicanalista especializado em relacionamentos. saiba mais sobre seu trabalho no site www.sergiosavian.com.br

Erros e acertos do homem no sexo casual

Entrevista de Sergio Savian para a Editora Alto Astral

Imagine que voc√™ vai receber a gata em seu apartamento, que √© sempre melhor que um motel. Segue algumas sugest√Ķes que podem lhe ser √ļteis:

1. N√£o √© porque o sexo √© casual que voc√™ n√£o pode criar um clima. Coloque luzes indiretas, ou mesmo coloridas. Crie uma atmosfera cinematogr√°fica, com direito a um cen√°rio que a impressione. Isso vale para a sala, bem como para o quarto, que j√° devem estar preparados para o “encontro m√°gico”.¬†

2. A trilha sonora √© fundamental. Desde a entrada da mo√ßa e mesmo durante o ato, coloque m√ļsicas que sutilmente induzam a um clima sensual. Fique atento √† limpeza e o cheiro dos ambientes que devem ser agrad√°veis. Voc√™ tamb√©m deve estar bem preparado, banho tomado, bom perfume. Vista-se √† vontade, sem muito requinte.

3. Voc√™ pode oferecer uma bebida, um vinho, um drinque, ou se ela n√£o gostar de bebidas alco√≥licas, um suco ou um coquetel. Dependendo da import√Ęncia do encontro, ofere√ßa um jantar ou algo para comer. Comida japonesa tem seu charme e n√£o √© pesada, diferentemente de uma massa, que pode pesar e atrapalhar na hora do sexo. N√£o beba muito pois o excesso de bebida pode atrapalh√°-lo em sua pot√™ncia sexual.

4. Comece por uma boa conversa, e mesmo que você esteja louco de tesão, não tenha pressa, contaminando a moça com seu desejo. Dê um tempo para que ela se familiarize com o ambiente, com você e se solte. Pouco a pouco vá se aproximando fisicamente dela, sempre percebendo e constatando se ela está à vontade com sua aproximação.

5. Voc√™ pode toc√°-la aos poucos, pegando em sua m√£os, depois chegando mais perto, at√© a hora do beijo. √Č prefer√≠vel que o beijo comece mais suave e pouco a pouco v√° esquentando. Beijo afoito e molhado logo de cara pode ser desagrad√°vel.

6. O malho vai avançando, esquentando e quando o sofá ou a sala não estiverem mais confortáveis. Convide-a para seu quarto. A cama deve estar preparada com colcha, lençóis e fronhas limpas. Os apetrechos devem estar à mão: camisinha, gel, toalha, almofadas. A temperatura deve estar controlada e agradável. Nem muito quente, nem muito frio.

7. Não tenha pressa para a penetração. Curta o momento, o beijo, a pele, as preliminares. Tire a roupa aos poucos. O sexo afoito nem sempre é o melhor. Melhor começar pelo suave e, pouco a pouco, deixe pegar fogo.

8. Nem tudo o que você fantasia no sexo é agradável para ela. O que pode ser bom para uma mulher pode não ser para outra. Por isso, vá desenvolvendo gradativamente para que o sexo seja bom para ambos. Não force a barra pedindo para ela fazer aquilo que ela não quer ou mesmo fazendo coisas que ela não deseja.

9. O sexo feito com todo o corpo √© muito melhor do que aquele que se faz somente com os genitais. Voc√™ fabrica a energia sexual na p√©lvis e a espalha por todo o corpo. Voc√™ pode usar a palavra para elogiar, para apimentar ou mesmo para combinar o que fazer e o que n√£o fazer, al√©m de acertar o timing e o ritmo dos corpos. Voc√™ pode at√© combinar o orgasmo simult√Ęneo.

10. Equilibre a pegada forte e a suave. Pegada muito forte pode ser desagrad√°vel e sufocar; pegada muito leve fica chocha. Confira as 14 dicas que desenvolvi no https://www.youtube.com/user/canalconteudolatente com o tema “Como √© ter uma boa pegada”.

10. Depois do orgasmo, relaxe. Curta o momento. Sinta-se agradecido. Manifeste sua satisfação. Descanse um pouco. Converse. Troque carícias despretensiosas. Fazendo um sexo bem feito, não há necessidade de uma segunda vez. Isso pode ser gula. Pode até não ser muito bom.

11. Dormir junto ou não vai de cada um. Há quem tenha esta expectativa. Há quem não suporte a idéia. De toda forma, é bom ser sincero. Dormir junto por ser até mais íntimo do que transar.  Conversem sobre isso. Veja o que é bom para os dois.

12. Tomar um bom banho pode ser gostoso. Ofereça uma toalha limpa para ela. Roupas colocadas, você pode ser gentil e se oferecer para levá-la para casa ou, se for o caso, chamar um táxi.

13. Verifique se ambos têm os contatos de celular, whatsapp, face, etc. Não custa se comunicar depois para saber se ela chegou bem em casa. E se foi bom para você, deixe-a saber. Quem sabe deste encontro casual possa nascer uma história de amor?

Sergio Savian é psicanalista especializado em relacionamentos. Saiba mais sobre seu trabalho no site www.sergiosavian.com.br

O que os casais precisam para serem felizes

Entrevista de Sergio Savian para o Jornal A Tribuna (Vitória, ES)

Acha que homens e mulheres têm necessidades emocionais diferentes? Como é isso?
Prefiro sair desta divis√£o de g√™neros e dizer que cada um de n√≥s, homens ou mulheres, temos necessidades emocionais espec√≠ficas e individuais. Isto depende das caracter√≠sticas inatas de cada um, bem como da estrutura ps√≠quica que foi sendo desenvolvida no decorrer da vida, mais particularmente, na inf√Ęncia. Complexos, neuroses, talentos, tudo leva a um jeito de ser e de se relacionar. Uns s√£o mais apegados, outros mais soltos. Alguns gostam muito de sexo, outros, menos. As pessoas s√£o mais ou menos rom√Ęnticas ou fantasiosas. Sadomasoquistas, dependentes, independentes, perversas e normais; cada um se relaciona a partir de suas pr√≥prias necessidades.¬†

Qual é o maior desafio da vida a dois?
O maior desafio √© voc√™ se conhecer o suficiente para pautar a rela√ß√£o a partir do que √© verdadeiro e satisfat√≥rio para voc√™. Quem n√£o se conhece acaba projetando no outro sua pr√≥pria felicidade ou infelicidade. Depois vem a comunica√ß√£o. Comunicar o que pensa e sente √© fundamental para desenvolver uma rela√ß√£o saud√°vel. Cuidados com o corpo, a sa√ļde e as emo√ß√Ķes s√£o o terreno f√©rtil para crescer o amor.¬†

Na visão do homem, o que é fundamental para que o casamento dê certo?
Falar de uma ¬†vis√£o masculina para o casamento est√° cada vez mais defasado dos tempos atuais. Hoje √© mais f√°cil falar em realiza√ß√£o independentemente do g√™nero. Antigamente os homens deviam exercer ¬†alguns pap√©is e quem ¬†o fizesse tinha a sensa√ß√£o de miss√£o cumprida. Mas as regras foram mudando e hoje estes pap√©is n√£o s√£o t√£o claros assim. Mesmo assim, podemos dizer que alguns homens continuam idealizando uma companheira bonita; outros querem intelig√™ncia. Grande parte busca uma boa companheira para a vida. Outros n√£o abrem m√£o de sua liberdade. O importante √© entender o jeito √ļnico de cada um.¬†

Na visão da mulher, o que é fundamental para que o casamento dê certo?
O mesmo se pode dizer das mulheres. Antigamente as mulheres queriam um bom partido, um homem protetor, o herói, o príncipe. Mas hoje, diante de sua emancipação, este perfil está perdendo o sentido. As mulheres estão mudando muito e o que mais querem é um homem para admirar e chamar de seu. 

Como lidar com os conflitos de interesses? Quando, por exemplo, um homem d√° mais import√Ęncia ao sexo, e quando a mulher d√° mais import√Ęncia ao apoio financeiro. Acha que os valores podem ser balanceados para que o casamento n√£o acabe?
O ideal √© que os dois percebam suas diferen√ßas e as complementem. Isto significa que voc√™ reconhece o que o outro tem de diferente, como ele colabora com sua vida, e fica agradecido por isto. No exemplo citado, se voc√™ n√£o sabe equilibrar suas finan√ßas, pode criar muitas tens√Ķes no relacionamento. Se voc√™ est√° reprimido e com sua pot√™ncia org√°stica comprometida, tamb√©m n√£o vai ter um bom casamento. Por isso, √© preciso que ambos compreendam a relev√Ęncia de cada uma destas coisas. Sempre que h√° muita polariza√ß√£o, cada um defendendo e valorizando apenas sua parte, o relacionamento se desequilibra.¬†

O que fazer para conseguir incrementar o casamento, dando ênfase ao que o parceiro precisa?
Tem de haver um bom jogo entre o que você e o outro precisa.  Se você focar muito em si, fica egoísta, se focar muito no outro vira capacho. Nenhum dos extremos é bom. Ao transitar entre suas próprias vontades e a generosidade para com o outro, você constrói uma boa relação.

Quem costuma ceder mais? O homem ou a mulher?
Não se pode chegar a uma conclusão a partir da diferença entre gêneros. Algumas pessoas são mais generosas, outras mais egoístas, algumas fazem prevalecer suas vontades, outras cedem, independentemente se forem homens ou mulheres. 

Como saber que o casamento ainda n√£o perdeu a chama, e que o parceiro ainda est√° envolvido no relacionamento?
N√£o √© dif√≠cil. Um casamento desgastado n√£o tem vitalidade. N√£o tem tes√£o. Tudo √© feito de forma mec√Ęnica. N√£o tem entusiasmo. N√£o tem cumplicidade. √Č cheio de irrita√ß√£o e mau humor.¬†

O que é fundamental para que a mulher faça o marido se sentir feliz?
Um homem vai se sentir feliz ao ser reconhecido por suas capacidades; quando se sente √ļtil, ao receber o agradecimento pelo que faz. Mas isto n√£o depende somente da sua mulher. Tem mais a ver com a forma com que se coloca na rela√ß√£o.¬†

E o contr√°rio, o que o homem tem que fazer para alegrar a mulher?
A mulher se sente bem quando tem a atenção do marido. Quando conversa com ele;  quando se sente compreendida. Mas isto também está relacionado com a maneira com que se comporta na relação.

Sergio Savian √© psicanalista especializado em relacionamentos. Seus aconselhamentos s√£o presencias ou virtuais. Mais informa√ß√Ķes sobre seu trabalho no site www.sergiosavian.com.br

Anorexia emocional: a dificuldade de estabelecer vínculos afetivos

Entrevista de Sergio Savian para o Portal MSN 

O que é a anorexia emocional? Quais as características de um anoréxico emocional?
Este é um termo mais ou menos recente que vem sendo utilizado para definir pessoas que têm dificuldade para se relacionar amorosamente. Alguns simplesmente se isolam, fugindo de qualquer contato, outros fazem um verdadeiro rodízio sexual, e, no final das contas, não estabelecem vínculo com ninguém. Com o evento da internet e dos smartphones, a situação piora, pois são muitas as pessoas que trocam o contato real pelo virtual, e isso nos coloca ainda mais afastados da emoção. 

Ela é uma doença diagnóstica reconhecida e/ou uma compulsão?
O comportamento humano vai mudando com passar do tempo e muitas vezes as defini√ß√Ķes de psicopatologias ficam defasadas. Na √©poca de Freud havia um verdadeiro surto de neurose devido √† grande repress√£o sexual da √©poca. Hoje em dia, a neurose ainda persiste, mas o isolamento narc√≠sico das pessoas aumenta a cada dia e adquire mais import√Ęncia em nosso comportamento.¬†

Que raz√Ķes levam o anor√©xico emocional n√£o conseguir se envolver?
Sob o ponto de vista psicanalítico, estas pessoas se anestesiaram emocionalmente porque em algum momento de suas vidas o mundo dos sentimentos os machucou, perderam a confiança e o interesse em se relacionar de forma mais íntima. Ausência de mãe, ausência de pai, manejo inadequado do bebê, falta de habilidade em proporcionar o crescimento emocional da criança, somados às novas tecnologia de entretenimento e comunicação, o traçado das cidades, a vida dentro dos apartamentos, o medo de ser agredido, enganado, tudo isso colabora para que alguém vá se fechando no decorrer da vida. 

Como diferenciar alguém que é tímido e que não consegue se relacionar pela timidez de alguém que tem esse quadro de anorexia emocional?
Uma pessoa pode ser introvertida e isto n√£o significa que se prive de uma vida amorosa. O t√≠mido pode ser mais ou menos racional, mais ou menos sentimental. O anor√©xico emocional est√° mais envolvido com o mundo dos pensamentos e n√£o presta aten√ß√£o nas emo√ß√Ķes. Eles t√™m dificuldade em receber amor. Muitas vezes s√£o at√© extrovertidos, engra√ßados e se comunicam bem. Seu problema n√£o √© a timidez, mas sim, lidar com as emo√ß√Ķes.¬†

Essa anorexia emocional pode ser similar a que outros tipos de transtornos?
Podemos relacionar a anorexia emocional ao isolamento do narcisista, à falta de contato do psicótico, à dificuldade em lidar com o mundo adulto, onde você se relaciona com os outros, apesar das diferenças. 

Como funciona o tratamento para os anoréxicos (as) emocionais?
Dificilmente algu√©m sai desta condi√ß√£o sem ajuda psicoter√°pica. √Č preciso passar por uma boa an√°lise que detecte como foi constru√≠da esta personalidade, buscando sa√≠das para o isolamento.

Sergio Savian é psicoterapeuta em sincronicidade. Saiba mais sobre seu trabalho no site www.sergiosavian.com.br

D√° para ser feliz em um namoro?

Entrevista de Sergio Savian para o Metr√ī News

Crédito[nome e profissão]:
Sergio Savian, psicanalista especializado em relacionamento amoroso, site www.sergiosavian.com.br

Quais s√£o as principais fases do namoro?
Em um primeiro momento voc√™ procura algu√©m, sente fome e sede de uma boa companhia. Dedica-se a isso, entrando em redes sociais, saindo para baladas, frequentando festas, de olho em companheiros do trabalho ou da escola. Por ser que seja apresentado a algu√©m que lhe interesse. Uma vez que conhece uma pessoa que voc√™ julgue boa para namorar, vem a fase da conquista, de mostrar o seu melhor, interessando-se tamb√©m em descobrir quem ela √©. Pouco a pouco, se envolve, vincula-se por meio de programa√ß√Ķes, participando da vida dela e deixando que ela participe da sua. Esta √© uma fase decisiva para fixar ou n√£o a rela√ß√£o: voc√™ pode admirar cada vez mais o companheiro ou pode tamb√©m se decepcionar com ele. Quando o relacionamento est√° firme, voc√™ experimenta sentimentos mais profundos e √© bem importante que tenha autoconhecimento suficiente para n√£o projetar suas car√™ncias e neuroses no outro, bem como para lidar com os problemas dele. O namoro s√≥ vai adiante, de forma saud√°vel, se voc√™ consegue administrar os conflitos que naturalmente surgem. Com sabedoria e generosidade de ambos, √© poss√≠vel aprofundar cada vez mais a rela√ß√£o.

Como aproveitar bem o tempo de  namoro?
Namorar √© uma maravilha, desde que os parceiros tenham claro que os conflitos devem ser resolvidos para que o lado bom e prazeroso prepondere. Acontece, por√©m, que muita gente n√£o sabe viver a felicidade e faz tudo para estragar o que poderia ser bom. Conscientemente querem ser felizes, mas as for√ßas do inconsciente o impedem. Da√≠ a import√Ęncia de passarmos por um bom processo de autoconhecimento, para nos livrarmos de padr√Ķes internos que s√≥ nos fazem sofrer.

Vivemos cada vez mais conectados √† internet, as rela√ß√Ķes est√£o cada vez mais virtuais, os casais de namorados precisam estar atentos √† isso? Seja no que publicam em suas redes sociais, seja no tempo que dedicam √† internet em detrimento do parceiro, seja trocando o olho no olho ou at√© telefonemas por conversas com o pr√≥prio parceiro [a] por meio dessas redes?
A Internet √© muito boa para se comunicar, mas √© p√©ssima para se relacionar. Ela facilita a comunica√ß√£o, mas n√£o substitui a rela√ß√£o, que precisa dos cinco sentidos para ter profundidade. A linguagem da Internet √© limitada, e por isso, com ela, n√£o d√° para ser inteiro, √≠ntegro. Atualmente as pessoas est√£o trocando o contato real pelo virtual e assim n√£o d√° para ser completo, satisfeito e feliz. Se n√£o houver o toque, o cheiro, olho no olho, beijo, abra√ßo, amasso, sexo real, orgasmo, o que sobra? Palavras? Fotos? Imagens? O pior √© que as pessoas est√£o se conformando com esta superficialidade, esta pobreza de esp√≠rito. A Internet est√° ajudando as pessoas ficarem cada vez mais conectadas… e covardes. Atr√°s da Net, elas n√£o se entregam, n√£o se comprometem. Dizem uma coisa e fazem outra. N√£o amam.

Para os que estão se conhecendo, como saber quando é a hora de começar um relacionamento sério, de começar um namoro?
Só é possível começar um relacionamento sério, um bom namoro, se ambos estiverem muito a fim. Isto significa que você sabe o que é namorar de verdade, que não se ilude somente com belas palavras. Para namorar é preciso ter coragem para ser verdadeiro. Para namorar você precisa se doar. Com muito egoísmo e covardia, sem prestar atenção no outro e em si mesmo, sem se conhecer, fica difícil.

Há muitos casais que namoram há anos, sem pressa para o noivado ou casamento, como manter essa relação de maneira equilibrada e interessante?
N√£o vejo problema em namorar eternamente. Nem sempre o casamento √© a melhor op√ß√£o. Se os dois estiverem de acordo e n√£o seguir o “caminho da ro√ßa”, em fazer tudo igual, noivando e casando, est√° tudo certo. Com bastante criatividade d√° para levar um namoro por muito tempo.

Pode listar 10 dicas para um namoro feliz?
Preste atenção no outro.
Respeite o outro.
Fique bonito para ele.
Seja c√ļmplice.
Solte a sensualidade.
N√£o seja chato.
N√£o cobre.
Seja generoso.
Saiba conversar.
N√£o invente problemas.

Temos medo da solid√£o?

Entrevista de Sergio Savian para a Folha de S√£o Paulo

* O estudo (http://www.diariodepernambuco.com.br/app/noticia/vida-urbana/2014/07/07/interna_vidaurbana,514700/so-o-pensamento-como-companhia.shtml) fala sobre a dificuldade de ficarmos s√≥s com os pr√≥prios pensamentos. Primeiro, gostaria de saber sua opini√£o sobre o resultado da pesquisa. √Č realmente desagrad√°vel ficar s√≥ com os pensamentos, sem distra√ß√Ķes?
Não temos o hábito de ficar a sós com os próprios pensamentos. Desde pequenos somos educados para não ficarmos sozinhos, como se fosse algo muito ruim. Estamos sempre ocupados com algo, com alguém, com alguma atividade. A ordem é não entrarmos em contato com o que está em nosso mundo interior. Quase todos nós temos muito medo deste vazio, pois em algum momento de nossa vida isso representou algo muito ameaçador. Mas, ao fugirmos de nós mesmos, do que nos apavora, também nos distanciamos do que há de melhor em nós.

* Como a ideia de ficar s√≥ com os pensamentos, sem interven√ß√Ķes externas, se relaciona com o conceito de solid√£o? N√£o gostar de ficar sozinho, s√≥ pensando, √© o mesmo que n√£o gostar e temer a solid√£o?
Se voc√™ fica s√≥ consigo mesmo, sem nenhum est√≠mulo, com certeza entrar√° em contato com conte√ļdos que habitam o inconsciente e isto amedronta. ‚ÄúConte√ļdo latente‚ÄĚ √© um termo freudiano para falar de impulsos que¬† guardamos a sete chaves no inconsciente, muito carregados de energia,¬† buscando oportunidades¬† para se manifestar.¬† Estes conte√ļdos se relacionam com traumas e repress√Ķes do passado. O que est√° latente deseja vir √† tona, mas, como se trata de conte√ļdo perigoso e proibido, usamos mecanismos¬† para que ele n√£o se manifeste claramente. O que est√° recalcado no inconsciente pede passagem, mas a verdadeira hist√≥ria costuma ser barrada; afinal, a verdade nua e crua, n√£o √© para qualquer um. Por isso √© t√£o complicado ficar s√≥ com os pr√≥prios pensamentos. Entretanto, ao nos desviar dos pensamentos, de n√≥s mesmos, deixamos de obter consci√™ncia, e assim, empobrecemo-nos como indiv√≠duos.

* A pesquisa mostrou que os homens rejeitaram mais ainda a ideia de ficar só com os pensamentos. Os homens sabem menos como lidar com a solidão?
Todos n√≥s temos a capacidade da introvers√£o, quando nosso mundo interior adquire maior import√Ęncia; e da extrovers√£o, quando a aten√ß√£o est√° mais focada nos objetos externos a n√≥s mesmos. No geral, os homens s√£o mais extrovertidos que as mulheres. Por isso, eles t√™m mais dificuldade em lidar com os assuntos relacionados √† sua psique.

* Há dados que mostram que são as mulheres que muitas vezes tomam a iniciativa de terminar um relacionamento, como se os homens tivessem medo de ficarem sozinhos (ou preferissem manter um relacionamento ruim só para não ficarem sós). Isso faz sentido, qual é sua opinião?
Sim, faz sentido. Muitos homens ficam apavorados com a perspectiva de estarem sós, sentindo-se abandonados, sem capacidade de dar sentido à própria vida. Emocionalmente, eles são mais dependentes. Para alguns, isto significa permanecer na casa dos pais até a idade adulta; para outros, permanecer em relacionamentos, mesmo que estes não sejam muito bons.

* H√° 15, 20 anos, antes da superpopulariza√ß√£o da internet e dos smartphones, era mais comum ver pessoas sem distra√ß√Ķes em filas do banco, no √īnibus. Hoje os celulares s√£o onipresentes. Estamos desaprendendo a ficar ‚Äúsem fazer nada‚ÄĚ ou n√≥s nunca soubemos e essas ferramentas modernas s√≥ preenchem esse vazio?
Para entender melhor esta situa√ß√£o, imagine uma crian√ßa pequena, que na falta da m√£e, encontra um “objeto transicional”, que pode ser um paninho, um cobertorzinho, um ursinho, que exercer√° a fun√ß√£o de m√£e substituta. Hoje em dia os smartphones cumprem esta fun√ß√£o. S√£o objetos que suprem a car√™ncia de pessoas que se sentem sozinhas e abandonadas. Esta tend√™ncia generalizada est√° colaborando para que as pessoas fiquem acomodadas em uma posi√ß√£o narcisista, sem que se esforcem para se relacionar de forma adulta. Se por um lado as novas tecnologias facilitam a comunica√ß√£o, no meu entender, elas prejudicam, e muito, o amadurecimento do indiv√≠duo.

* Hoje temos mais medo da solid√£o?
H√° um lado positivo de estar sozinho, sem est√≠mulos externos, em contato com o mundo interior, que √© o autoconhecimento. Se n√£o abrirmos espa√ßo para estar com os pr√≥prios pensamentos, desocupando-nos de tudo o que est√° ao nosso redor, permaneceremos ignorantes de n√≥s mesmos. A consequ√™ncia disto √© a falta de autenticidade, a n√£o realiza√ß√£o de si e rela√ß√Ķes bem complicadas. Ao olharmos sempre para a tela do celular ou do computador, perdemos a pr√°tica de olhar para os outros, al√©m de n√£o olharmos para n√≥s mesmos. As t√©cnicas de medita√ß√£o, a psican√°lise e a capacidade de estar s√≥ s√£o os principais caminhos para voc√™ saber o que quer e n√£o quer para si. Antigamente t√≠nhamos mais oportunidades para esta interioriza√ß√£o. Hoje, com tantos est√≠mulos, estamos nos distanciando disto. Estamos cada vez mais sozinhos e com a intelig√™ncia emocional rebaixada. Ao inv√©s de olharmos para dentro, ocupamo-nos em consumir mais e mais informa√ß√Ķes. H√° um certo p√Ęnico com rela√ß√£o ao vazio. E, fugindo de n√≥s mesmos, desenvolvemos a s√≠ndrome do p√Ęnico, a ansiedade e a depress√£o, que s√£o as patologias do s√©culo.

Sergio Savian é psicoterapeuta em sincronicidade e professor de meditação. Saiba mais sobre seu trabalho no site www.sergiosavian.com.br

Os bloqueios sexuais femininos

Entrevista de Sergio Savian para o Portal MSN

E quando a mulher se sente velha e sexualmente cansada?
Todos n√≥s, homens e mulheres, depois de certa idade, temos nossas taxas de testosterona diminu√≠das. Como a testosterona √© o horm√īnio respons√°vel pelo desejo sexual, significa que quanto mais velhos nos tornamos menos desejo temos. Falando de outra maneira, uma pessoa jovem costuma ter mais vitalidade e disposi√ß√£o que uma pessoa mais velha. Podemos ter relacionamento sexual a vida toda, por√©m, devemos respeitar as condi√ß√Ķes do corpo. Por isso, o sexo depois da meia idade deve ser feito com mais delicadeza.

E quando ela tem que tem vergonha do próprio corpo?
Isto acontece sempre. Mulheres que não estão satisfeitas com seu corpo, acabam evitando o sexo e muitas vezes inventam histórias, justificando-se de outras maneiras. Ao invés de reconhecerem a vergonha, podem, por exemplo, dizer que não confiam nos homens, colocando a culpa toda neles.

E quando ela não gosta  de se despir na frente do parceiro?
Mais do que imaginamos carregamos muita repress√£o sexual. O sexo ainda √© associado a algo feio, sujo. Isto em grande parte por influ√™ncia das religi√Ķes. Com uma educa√ß√£o repressora,¬† passamos a n√£o aceitar o corpo como natural. Com muito moralismo, n√£o √© poss√≠vel ter um bom sexo. Al√©m disso, tamb√©m somos bombardeados por modelos que nem todo mundo consegue alcan√ßar. Se voc√™ n√£o for magra, sarada e com tudo em cima, fica devendo. Vivemos uma sociedade materialista que n√£o nos leva, de maneira alguma, √† uma vida amorosa satisfat√≥ria. Para se ter um bom sexo, este deve partir de outros valores, menos materiais, com menos moralismo e o reconhecimento do que √© natural.

E quando ela carrega tanto problema emocional que não tem segurança no sexo?
A pot√™ncia sexual est√° intimamente ligada √† sa√ļde mental. Uma pessoa muito neur√≥tica n√£o tem fluidez no sexo. A neurose rouba a energia que deveria ser usada no bom sexo. Por isso, se voc√™ pretende ter uma vida amorosa e sexual plena, deve tratar-se por meio de uma an√°lise, para sair do padr√£o neur√≥tico de comportamento e se entregar aos prazeres da vida.

Sergio Savian é psicoterapeuta corporal. Saiba mais sobre seu trabalho no site www.sergiosvaian.com.br

Quais s√£o as li√ß√Ķes da copa para todos n√≥s?

Texto de Sergio Savian

¬†A humilhante sa√≠da do Brasil da Copa, perdendo de 7 a 1 da Alemanha e por 3 a zero da Holanda, foi t√£o impactante que vale a pena refletir sobre alguns pontos que n√£o se referem somente ao campeonato mundial de futebol, mas que refletem o nosso jeito brasileiro de ser. Afinal de contas, diante da cat√°strofe e dos fortes sentimentos que esta situa√ß√£o nos provocou, vale a pena fazer uma avalia√ß√£o e aprender. Quais s√£o as li√ß√Ķes que podemos tirar deste campeonato? O que funciona e o que n√£o funciona para todos n√≥s?

1. N√£o acredite em curr√≠culos. Com o passar do tempo, tendo conquistado o pentacampeonato, passamos a nos identificar como o pa√≠s do futebol, os melhores do mundo. Este √© o nosso curr√≠culo. Mas de que adianta as cinco estrelas bordadas em nossas camisetas se no momento atual n√£o damos conta do recado? Voc√™ se forma em medicina e tem especializa√ß√Ķes, mas, se cometer alguma imprud√™ncia grave, vai colocar a vida de algu√©m em perigo. Voc√™ √© engenheiro, fez uma boa faculdade, mas um deslize no projeto ou na execu√ß√£o da obra pode matar muitas pessoas. Por isso, voc√™ pode ter o curr√≠culo que for, mas isto n√£o garante que ter√° uma boa atua√ß√£o. O que realmente vale √© o aqui-agora do que voc√™ faz, qualquer que seja a √°rea.

2. Um dia ou outro a m√°scara cai. Antes da copa, cada um dos jogadores e o treinador, quase todos eles participaram de comerciais e programas de TV, que promoviam a sua imagem de her√≥is. A expectativa da popula√ß√£o era muito grande e com isso foi criada uma imagem ilus√≥ria de capacidade. Mas era falso. Tudo isso encobria muitos problemas t√©cnicos que ficaram na sombra at√© serem desmascarados. Perder os dois √ļltimos jogos de forma t√£o vergonhosa somente nos mostrou aquilo que n√£o quer√≠amos ver. Esta √© uma situa√ß√£o de todos n√≥s. Os pol√≠ticos agem assim, os pastores e sacerdotes agem assim, quase todo mundo age assim. Voc√™ faz car√£o, de acordo com que os outros esperam de voc√™, mas no fundo sabe que n√£o √© bem assim. Os defeitos, a sujeira, vai tudo para debaixo do tapete, at√© que um dia, inevitavelmente, aparece.

3. Avalie seu tamanho real. N√£o creio que a quarta coloca√ß√£o seja t√£o ruim assim. Afinal de contas, participamos de um campeonato que reuniu ou 32 melhores times do mundo. Se n√£o temos condi√ß√Ķes de sermos os primeiros, esta √© nossa realidade, a verdade nua e crua. Por que ent√£o ficar t√£o triste e decepcionado? N√£o seria melhor olhar com bons olhos para esta coloca√ß√£o? N√£o adianta nada voc√™ desejar ser aquilo que n√£o √©. N√£o adianta nada cobrar de si que seja o melhor, se voc√™ n√£o √©. Relaxe. Seja voc√™ mesmo, aceite sua realidade, aceite suas limita√ß√Ķes, reconhe√ßa seus m√©ritos, sem tantas cobran√ßas e julgamentos. Assuma a incompet√™ncia. S√≥ assim conseguir√° crescer e melhorar. Quem sabe um dia merecer√° o primeiro lugar? Por enquanto, n√£o! Voc√™ simplesmente n√£o √© t√£o bom quando gostaria de ser. Voc√™ √© o que √©.

4. Não durma no ponto. O que mais me impressionou nestes jogos todos é o tanto que nossa equipe dormia no ponto, perdia a bola, dava passes errados, sem prestar atenção. Que falta de precisão!  Mas esta é a cara do Brasil! Somos muito ruins em cronograma. Não conseguimos entregar as obras de acordo com os cronogramas, chegamos atrasados, perdemos as oportunidades, dormimos no ponto, falta-nos precisão. Fazemos de qualquer jeito, somos desleixados, não nos comprometemos. Se somos assim em nosso dia-a-dia como podemos desejar que na hora da copa sejamos de outra maneira? No campo ou fora do campo precisamos acordar!

5. Somos violentos. Durante muito tempo acreditamos que o Brasil era um pa√≠s pac√≠fico, que aqui n√£o havia guerra, mas n√£o podemos mais afirmar isso. Somos um dos pa√≠ses mais violentos do mundo. No campo, talvez tenhamos sido um dos pa√≠ses que mais esteve em guerra. Descemos e levamos muita porrada. Nos machucamos muito. N√£o somos civilizados. Viol√™ncia atrai viol√™ncia. √Č isso que estamos vivendo. Batemos recordes de acidentes e mortes no tr√Ęnsito. Batemos recordes de homic√≠dios. Queremos resolver tudo na briga. Queimamos √īnibus, arrebentamos os bancos, somos truculentos. E isso n√£o funciona. N√£o √© assim que vamos resolver nossos problemas.

6. Somos transgressores. O Brasil comete muitas faltas. Foi uma das equipes que mais cometeu faltas na Copa. Mas n√£o √© s√≥ no campo. No cotidiano, vivemos a cultura da transgress√£o. N√£o cumprimos a leis. N√£o respeitamos a faixa de pedestres, n√£o obedecemos as leis de tr√Ęnsito, somos corruptos. De todos os crimes cometidos, somente uma diminuta parte √© investigada, e uma parte menor ainda √© punida. Desrespeitamos o que p√ļblico, o que √© dos outros. √Č um “deusdar√°”. Ser√° que desta forma iremos constituir uma equipe ou uma na√ß√£o que d√° certo?

7. N√£o trabalhamos em conjunto. Por mais talentoso que seja cada um dos jogadores, pecamos no conjunto, na equipe. Cada um age por si e n√£o d√° certo. O pa√≠s est√° assim. Cada um se sente no direito, grupos se sentem no direito, mas n√£o respeitam o direito dos outros. Pequenos grupos fecham avenidas importantes, interrompendo o tr√Ęnsito, greves paralisam o transporte, os hospitais, as escolas, o judici√°rio. Cada um defendendo a sua parte, sem nenhuma consci√™ncia do quanto prejudicam os outros com sua a√ß√Ķes. No congresso, cada um puxa a sardinha para o seu lado e n√£o existe um projeto que seja realmente bom para a na√ß√£o. Os interesses s√£o sempre corporativos, individuais. Como conjunto n√£o somos harm√īnicos,¬† vamos muito mal.

8. A culpa sempre √© do outro. Que miopia √© essa? Temos a tend√™ncia a achar que tudo o que acontece de ruim √© por causa dos outros. O juiz √© que foi ladr√£o, a culpa √© do Filip√£o, ou sei l√° de quem. O PT acusa a oposi√ß√£o e a imprensa por sua pr√≥pria incompet√™ncia. O PSDB fala como se tivesse sido perfeito no passado. A esquerda e a direita, cada uma com sua miopia, distorcem a realidade. Na verdade, a culpa √© de todos n√≥s brasileiros, que ainda estamos muito longe de sermos aquilo que pretendemos ser. Aquele que reclama das enchentes √© o mesmo que joga o lixo na rua ou no rio. Aquele que protesta contra o governo √© muitas vezes o funcion√°rio p√ļblico relapso em sua fun√ß√£o. A elite quer tudo para ela. O pov√£o reivindica o que n√£o √© poss√≠vel. Poucos fazem sua parte.

9. A cultura da ostenta√ß√£o. Falta humildade. Os valores vigentes s√£o materiais. Falta amorosidade. Os jogadores ganham muito dinheiro e servem de modelo para os que n√£o tem. Os pol√≠ticos ganham muito dinheiro e servem de modelo para os que n√£o tem. E quem n√£o tem fica com inveja. Voc√™ quer ganhar mais para comprar o t√™nis de marca, a camiseta de marca, o smartfone de √ļltima gera√ß√£o. Os √≠dolos s√£o os que ostentam. E se voc√™ n√£o tem, quer ter. Quer ter, mas n√£o sabe ser. Os valores est√£o equivocados. Mas na hora da verdade, o que vale n√£o √© o que voc√™ tem, mas o que voc√™ √©. Ter n√£o significa que seja potente. A √ļnica pot√™ncia √© aquela que vem do ser.

10. Falta de comprometimento. O time brasileiro se mostrou totalmente reativo em seu comportamento. Ficava esperando que a solu√ß√£o viesse de fora. N√£o eram proativos. Assim somos. Reagimos √†s crises estrangeiras. Reagimos aos fatos ao inv√©s de planejar. O governo federal isenta o IPI dos autom√≥veis, incentivando a ind√ļstria automobil√≠stica, enquanto os governos municipais n√£o sabem o que fazer com tantos carros nas ruas. Destru√≠mos as matas e depois n√£o sabemos o que fazer com a falta ou excesso de chuvas. Possu√≠mos dez por cento de toda a √°gua doce do planeta, que vale ouro, e, n√£o paramos de poluir nossos rios. Santa ignor√Ęncia! N√£o temos comprometimento suficiente para sermos bem-sucedidos nem como time nem como na√ß√£o.

Eu poderia ficar aqui escrevendo mais e mais sobre a Copa e nosso comportamento enquanto nação, mas paro por aqui convidando-o a esta necessária reflexão. Vamos colocar a mão em nossa consciência e quem sabe aprendemos algumas coisa com essas derrotas.

Coisas boas. Convido-o também a reconhecer que conseguimos organizar esta copa, o que não é nada fácil. Os estrangeiros adoraram nossa recepção, nosso carinho. Tivemos a oportunidade de interagir e aprender com todos que aqui estiveram: alemães, japoneses, americanos, africanos, latino-americanos, todos eles nos ensinaram muito e funcionaram como um espelho onde podemos ver o que temos de bom e de ruim aqui. Vamos agradecer por isso!

SERGIO SAVIAN é psicoterapeuta em sincronicidade. Saiba mais sobre sue trabalho no site www.sergiosavian.com.br

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